Disparition de l'Abbé Bacon


Une figure de Beuvry s'en est allée ce samedi soir 11 juillet 2015.

Il recevait le 14 juillet 2013 l’Ordre national du mérite des mains de Nadine Lefebvre, qui rappelait ce que l’homme a apporté à sa commune depuis 45 ans .

Cette distinction honore le prêtre, le défenseur de la liturgie, l’enseignant qui a eu le souci de toujours conduire ses élèves plus loin. 

  « Je n’ai rien demandé,répondait-il. Ce que j’ai fait, je l’ai fait parce que j’avais à le faire. »


Son sacerdoce a commencé au collège Saint-Vaast en 1943, puis dans un lycée professionnel dans le Boulonnais.

 À Beuvry il était connu comme écrivain avec ses différents ouvrages historiques sur la ville et aimait faire visiter son église Saint-Martin lors des journées du patrimoine.

Il avait participé à la restauration du manoir de l’Estracelles.

Le 10 juin, il fêtait ses 95 ans. « Mon médecin m’a assuré que je vivrais jusqu’à 100 ans », aimait-il à rappeler.


Extrait de la monographie de Beuvry de M. Tillier, instituteur - 1900

A part quelques familles protestantes, les habitants de Beuvry professent la religion catholique. La première famille est venue de Festubert il y a 20 ans environ. Le chef de cette famille changea de religion à l'occasion d'un démêlé qu'il eut avec son curé. En 1789 Beuvry était le chef lieu d'un des 35 doyennés qui composaient l'ancien diocèse d'Arras et il embrassait dans sa circonscription 13 paroisses et deux annexes. C'est seulement en 1756 que l'on voit Ch. Delangle, alors curé de Beuvry, joindre à son titre celui de doyen de chrétienté qu'il conserva jusqu'à sa mort et que M. Brassart son successeur conserva pareillement. Le titre de doyen, avant la révolution n'était point attaché à la cure : c'était un titre personnel.

Depuis le rétablissement du culte catholique Beuvry est devenu un doyenné proprement dit quoique n'étant pas un chef lieu de canton. Il comprend 17 paroisses : Annequin, Auchy, Beuvry, Billy-Berclau, Cambrin, Cuinchy, Douvrin, Festubert, Givenchy-les-La Bassée, Haisnes, Labourse, Noyelles, Richebourg l'Avoué, Richebourg St Vaast, Sailly-Labourse, Vermelles, Violaines.

Avant la Révolution, les revenus de la cure de Beuvry s'élevaient en biens fonds à 1800 livres. Aujourd'hui la cure ne possède aucun revenu. Ceux de la fabrique étaient de 900 livres environ avant la Révolution ; aujourd'hui ils ne sont plus que de 700 francs environ.

Comme nous l'avons déjà vu, l'église de Beuvry dépendait, dès l'année 878, de l'abbaye de Marchiennes [Remarque de M. le docteur Bourgeois : aucun document n'attesterait ce fait]. Mais en 1152 le pape Eugène II concéda cet autel à l'évêque d'Arras qui l'a gardé sans interruption jusqu'à nos jours. Les habitants de Beuvry montraient autrefois beaucoup de zèle et de générosité pour l'entretien de leur église. Dès l'année 1533 on les voit consacrer des sommes relativement énormes à élever ce monument de style ogival qui est encore debout aujourd'hui malgré les désastres considérables d'un grave incendie survenu en 1802. Un peu plus tard on trouve cette église en possession d'un carillon, d'une horloge et de six belles cloches dont 4 furent refondues peu de temps avant la Révolution au prix de 5464 livres pour former d'autres accords. La fabrique contribua à cette refonte pour la somme de 3300 livres qu'elle tira de son vieux coffre-fort ; la confrérie Notre-Dame pour 550 livres, le baron d'Eclimeux pour 500, le prince de Raches pour 300. La plus petite des cloches pesait dix-mille livres. Elle portait cette inscription : " Je m'appelle Françoise, 10 mille livres je paize ". Aussi voit-on s'établir en 1681 une confrérie de 24 sonneurs chargés d'effectuer toutes les sonneries des offices paroissiaux et cela gratuitement ou plutôt, comme il est dit dans le règlement, " pour rendre service à Dieu, à Monsieur St Martin et à tous les saints du Paradis ". Ce fut seulement aux approches de la Révolution que cet usage disparut.

Une autre confrérie plus ancienne que celle des sonneurs est celle de St Eloi. En 1188, le mal des ardents, la peste, faisait de grands ravages à Beuvry et à Béthune. C'est alors que deux pauvres forgerons Gaultier de St Pry et Germon de Beuvry eurent simultanément la même vision. Le saint qu'ils honoraient comme leur patron, St Eloi, leur apparut au milieu de la nuit et leur prescrivit de réunir leurs efforts dans le double but d'assister les malades et d'enterrer les pestiférés. C'est pourquoi, sur les conseils supérieurs du prieuré de St Pry, ces deux forgerons établirent deux confréries, l'une à Béthune, l'autre à Beuvry pour emplir cette pénible mission. La confrérie de Béthune s'est modernisée, celle de Beuvry est restée plus fidèle aux anciennes traditions. Les charitables de Beuvry ont gardé notamment le grand manteau de la tenue primitive, et l'usage deux fois l'an, à la fête de St Eloi d'été et à celle d'hiver, de parcourir la commune, entrant dans chaque maison pour faire toucher aux gens et aux animaux un reliquaire ou soi-disant reliquaire de St Eloi, et la marteau attribut du saint. La procession anniversaire de la rencontre des forgerons a lieu le dernier dimanche de septembre, et s'appelle la procession à naviaux à cause du plat traditionnel de navets que les charitables de Beuvry et Béthune mangeaient ensemble après la cérémonie. Ce repas de navets a cessé d'avoir lieu depuis environ un siècle ; on y substitua des gâteaux et du vin blanc. Mais les meilleurs usages se perdent et ces fraternelles agapes ont tout à fait disparu.

L'église brûlée en octobre 1803 resta sans toitures et ce n'est qu'en 1823 qu'on songea sérieusement à la réparer. Plus tard l'intérieur en fut totalement badigeonné au lait de chaux ; cette opération lui enleva son cachet primitif. Ce cachet lui fut rendu en ces derniers temps par le curé doyen actuel qui remit à jour le grès des colonnes et des arcades et y fit exécuter d'autres travaux importants. En 1791 M. Brassart curé doyen de Beuvry prit le chemin de l'exil. Le 30 mars 1792 arriva un prêtre constitutionnel du nom d'Auguste Caron. Il se maria en 1794. Il avait pour vicaire C.f. François. Un prêtre de l'oratoire nommé Hadollier baptisa secrètement ainsi qu'un autre du nom de Maniez qui était un ex-jésuite. A partir du 15 juillet 1797 on voit M. Philippe Joseph Rambure desservir la paroisse comme missionnaire. Le 16 février 1803 M. Stanislas Louis fut nommé curé de Beuvry. Il eut pour successeur :

M. Chiez curé doyen nommé le 19 septembre 1836,
M. Bayard nommé le 11 janvier 1850,
M. N.Cloet nommé le 16 février 1856,
M. Bondewelle nommé le 21 avril 1885 à nos jours 1902.
M. Rault…………….1906
M. Dehaix…………..1910.
M. Hulot…………….1912.

 
Curés, Vicaires, Clercs - par le docteur Albert Bourgeois - Novembre 2004

Les desservants et curés de Beuvry.

Avant 1250, les desservants de la cure sont simplement désignés par le terme prêtre et ensuite par curé.
1145. Hugo presbyter de Beuvri (chartes de Saint Bertin, n°199).
1153. Ulardus, prêtre de Beuvry (Cartulaire de Maroeuil, n°5).
Deuxième moitié du XIIème siècle. Gérard prêtre de Beuvry-1169 à 1191, prêtre de Beuvry, chanoine de Saint Barthélémy de Béthune (cartul,n°4)
1178. Gérar du sacerdos de Beuvri (charte de Mont St-Eloi, Galametz, p.334)- Duchesne, Béthune, Preuves, p.1-4).
Thibaut, clerc de B. ; Etienne, chapelain de B., 1211 (Arch.Dép.du P.d.C., G, Lens 9) (vicaires)
1223. Simon, presbyter de Beuvri (chartes de St.Bertin, n°648/9 – 1224: charte, Galametz, p.234 )-1226 (cart. de St Barthélémy n° 61.)
1332, novembre-Philippe de « Arbosio », curé de B. chanoine de Tournai (Jean XXII,n°3308 et 3360)-1339, 18 mars, 1334, 11 janvier, 4 février, toujours cité comme curé de B. (n°3405, 3526, 3527.).
Philippe d'Arbois « Beuvriae juxta Béthuniam in Artésia primum pastor » d'abord pasteur de Beuvry près de Béthune en Artois, puis évêque de Tournai, 1353-1357( Gall.Christ., III, col.228).Arch.Dép.P.d.C., Ms Rodière 192.-
1360 Jacques Taillet,curé de Beuvry (P.d.C,A693)- 1362 id.(A702)-id.1368(A731)
1379. Denis de Courson, curé de Beuvry,(.......,A775) bois donné pour réparer sa cure.
1390. 2 juillet. Jean « Bonardi » (Bonardus) pourvu de la paroisse de Beuvry du diocèse d'Arras par permutation avec Pierre « de Fangia » (Clément voir t.III, L. 817). Ms Rodière, ci-dessus.
1507. Jean Deleville, curé (Arch.Dép.de la Somme, 5227/15, coutume de Beuvry).
1533. Mathieu Leclercq ( hist.anonyme de Beuvry).
1583, 27 septembre. Antoine Pouchain, du diocèse de Cambrai, succède à Martin Manessier, décédé. (Ms Rodière, ci-dessus)-1588 (Inventaire de St Vaast, H.1611).
1610- +27-9-1637. Guislain Turbiez (Beuvry, R.P).
1637. Hubert Lefebvre, +13-11-1640 (ibid.).
1641- + 30-1-1669. Jacques Bultel. (ibid.)
1669 . Gaspart Le Prévost.
1670-1677. Ignace. François Boidin (ibid.).
1678-1679 Jean-Baptiste Dubois (ibid.).
1679- + 2-4-1685. J.B.Pois (ibid.).
1685-1694 Jean Coulon.
1695-1705 .Robert Legrand (ibid.).
1705-1710 Jean de Celers (ibid.).
Il s'absente fin 1708, début et mai 1709 en raison de la guerre contre les Anglais et les Hollandais.
1710- +22-6-1755, inhumé dans l'église, Jacques Degouy. Malade les dernières années de sa vie, il est assisté de 1748 à 1754 par 5 prêtres successifs .
1756 ......Louis Joseph Delangle.
(Vérifier dans les registres paroissiaux la période 1756-1784.)
1784-1790 Charles-Paul. Jh.Brassart, doyen .
Prête le serment constitutionnel et nomme Auguste Caron, vicaire de Sailly devenu succursale de Beuvry ; ce dernier qui a prêté serment devant la municipalité de Sailly le 9 octobre 1791, est élu le 25 mars 1792 curé de Beuvry en remplacement de Brassard. Il abjure en décembre 1793.
(Sur Auguste Caron voir Bull. De la Comm.Départ.d'Histoire et d'archéologie du P.d.C., t .XIII, n°3. A. Bourgeois, le clergé et le culte à Sailly. Labourse pendant la Révolution ).
Avant le concordat de 1803, l'évêque d'Arras en émigration délègue le 18-10-17960 les pouvoirs de prêtre desservant de Beuvry, comme missionnaire à Jean-Philippe-Joseph Rambure, ex-curé de St Jean en Ronville à Arras. Festubert et Cuinchy lui sont également confiés (Arch. dép.P.d.C.,9J 322/1) .
Il rapporte un baptème effectué le 3-3-1796 par le R.P capucin, Boniface, demeurant alors à Beuvry. En juillet 1797, il a comme vicaire J.F.J Cocrez, en 1800-1801 J.C.Deroy, en 1801, Dumont.
Un autre baptème par un ex-capucin missionnaire Lorquin est rapporté à la date du 28-7-1796.

Vicaires.

Jusqu'en 1689 deux vicaires exercent .
1619-1624 Guillaume Hilaire Fremault.
Jean Maton.
1627-1636 Charles Taigne.
1633-1636 Adrien Decrien.
1637-1638 Jacques Lambert.
1640 -......... Jacques Pecqueur.
1642-1649 Dominique Douez.
1638- 1643 Thomas Baret (deviendra curé d'Annequin).
1643 Guislain Caignet.
1651-1655 Nicolas Dourdain.
1657-1661 François Caignet .
1662 Albert Dehalzemberghe .
1665-1674 Antoine Gaté (ou Gasté).
1678-9 Jean Baptiste Dubois.
1679 Philippe Leturcq.
1673-1680 Pierre Treuiller (ou Tulier).
1682-1685 Antoine Gosselet.
1680-1683 I.Wallart.
1683-1688 Antoine Loison.
1686-1690 F.J. Delepouve.
1689. R.François Bart.
1690-1696 Jacques .Jh.. Debassecourt.
1703-1704 C.I Inbona .
1704-1708 M. Lescaveliez .
1708-1710 François-Joseph Wavrin.
1711-1718 Dominique Goubet.
1718-1724 Bon Henich.
1724-1725 J.C.Barbry.
1725 P.F.Monvoisin.
Jean Duhayon.
1726-1734 Jean-François Facon.
1734-1736 Augustin Deleau.
1736-1741 Jean-Baptiste Caupin.
1741-1745 Ethon Masson .
1745. + 22-9-1746 Michel-Joseph George.
1746-1755 Jean-François Lanseau.
1755-1756 Jean-Louis Mortelette.
1756-1765 Rincheval.


Clercs (enseignants)

- 1577 Antoine Désirez, clerc paroissial, prêtre (vicaire enseignant).
1610 Nicolas Cousin.
1657-1678 Jacques Louchart.
1692-1693 Pierre Caillet.
1694- + 4-8-1706 Charles Leblanc.
1706-1716 Nicolas Maniez. En 1726 il est greffier de la Prévôté de Gorre.
1718- + 24-2-1750. Louis -Joseph Longuespée-enterré dans l'église.
1751- + 13-10-1756. Sylvain-Joseph Longuespée, fils du précédent.
1751. Jacques-Louis Senneville, sous-clerc.
1757-1762 Pierre-Laurent Leriche.
1762-1765 Louis Bridault.
1765 Eugène-Joseph Duplouich.
1744 Pierre-François Lagache, clerc de Gorre.
1757-1765 Pierre-Antoine Hennion, clerc de Gorre.

(A l'exception d'Antoine Desirez ce sont des clercs laïques).

1705.-20.8- «... dans le cimetière vis-à-vis de l'école ... »(une école proche du cimetière ).
 
La Dîme - par le docteur Albert Bourgeois - Novembre 2004

En place à la période de carolingienne la dîme destinée 1/3 à l’autel de la paroisse (rémunération du curé, entretien du chœur), 1/3 pour l’entretien de l’église (nef surtout), 1/3 pour les pauvres. Lorsque la féodalité se met en place les seigneurs accaparent un peut partout la dîme.

En principe du dixième des récoltes elle était ordinairement de 7 à 8 %. Le comptage des gerbes était effectué avant la rentrée des récoltes par un « dîmeur », compteur de la dîme, au profit du décimateur, propriétaire de la dîme, qui en règle générale le donnait à bail à un fermier.

Le vingtième de Beuvry de 1762 (Arch. Dép. du P. de C.) donne le détail des dîmes.

L’évêque d’Arras, le curé et le prince de Rache (sgr de Belleforière) : un droit de dîme de 15/224 (7 gerbes pour les premiers 112, 8 sur les autres 112), sur 1437 mesures de terres labourables. Savoir :

  • l’évêque d’Arras 2/9 du revenu de 333 livres 6s. 8d.
  • le chapitre d’Arras 3/9 du revenu de 500 livres 6s. 8d.
  • le curé de Beuvry 1/9 du revenu de 166 livres 13s. 4d.
  • le prince de Rache 3/9 du revenu de 500 livres 0s. 0d.

L’évêque, le curé, le chapitre d’Arras, les Dames de Gosnay (chartreuses), la dame du Bosquel (voir fiefs) un droit de dîme (comme ci-dessus, 15/224…..) sur 100 mesures de terre. Savoir :

  • l’évêque 2/9 du revenu de 20.0.0.
  • le curé de Beuvry 1/9 du revenu 10.0.0
  • le chapitre d’Arras 3/9 du revenu 30.0.0
  • les dames de Gosnay 2/9 du revenu de 20.0.0
  • la dame du Bosquel 1/9 du revenu 10.0.0

L’évêque d’Arras, le curé, le prévôt de Gorre, un droit de dîme, comme ci-dessus sur 84 mesures 1 quartier de terre

  • L’évêque 2/9 : 16l. 13s. 4d.,
  • le curé 1/9 : 8.6.8,
  • le prévôt de Gorre 6/9 : 30.0.0

L’évêque d’Arras, le curé, les dames de Beauprez (voir fiefs), un droit de dîme comme ci-dessus, sur 20 mesures.

  • L’évêque 2/9 : 43.6.8,
  • le curé 1/9 : 21.13.4,
  • les dames de Beauprez 6/9 : 130.0.0

L’évêque d’Arras, le curé, le prieur du Perroy, un droit de dîme sur 30 mesures comme ci-dessus Savoir :

  • l’évêque 2/9 : 7.6.8,
  • le curé 1/9 : 3.13.4,
  • le prieur du Perroy, 6/9 : 22.0.0

L’évêque d’Arras, le curé de Beuvry, Melle Pépin et Félix Truffaut, un droit de dîme, comme ci-dessus, sur 10 mesures de terre (1762 Félix Truffaut, fermier du seigneur de Taigneville, vingtième de Beuvry). Savoir :

  • L’évêque : 2/9 : 2.6.8,
  • le curé 1/9 : 1.3.4,
  • Melle Pépin : 9/18 : 5.5.0,
  • Truffaut 3/18 : 1.15

L’évêque, le curé et le chapitre de Béthune (St Barthélemy) un droit de dîme sur 75 mesures 2 quarterons de terre, comme ci-dessus. Savoir :

  • l’évêque 2/9 : 26.13.4,
  • le curé 1/9 : 16.6.8,
  • le chapitre 6/9 : 80.0.0

Les mêmes, sur 249 mesures 8 quartiers, 3 quarterons…, savoir :

  • l’évêque 2/7 : 100.0.0,
  • le curé le 1/7 : 50.0.0,
  • le chapitre 4/7 : 200.0.0

L’évêque et le curé, un droit de dîme novale de 3/112 sur 445 mesures, 2 quartiers. (les novales étaient les dîmes sur les terres mises en culture plus tardivement, Savoir :

  • l’évêque 2/3 : 170.0.0,
  • le curé le 1/3 : 85.0.0

Les mêmes un droit de dîme du rang à raison de 10 pour 100 sur les cochons et agneaux qui naissent et s’élèvent dans la paroisse et les laines des troupeaux de moutons. Savoir :

  • l’évêque 2/3 : 30.0.0
  • le curé : 1/3 : 15.0.0
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Lefebvre/Lenclos : Un atelier de sculpture en Artois / 100 ans d'art sacré - Septembre/Octobre 2006


Supports de communication :

Articles de journaux / de revue annonçant l'exposition :

  • Revue "Identités" n°8, 3ème trimestre 2006 diffusée dans la communauté d'agglomération Artois' Comm.

Support pédagoqique :

  • Page 1 : Page de couverture du dossier Pédagogique "Exposition Lefebvre Lenclos".
  • Page 2 : Les grandes dates de l'Atelier Lefebvre-Lenclos 1856- 1903.
  • Page 3 : Les grandes dates de l'Atelier Lefebvre-Lenclos 1906 - 1942.
  • Page 4 : Les grandes dates de l'Atelier Lefebvre-Lenclos 1940 - 1985.
  • Page 5 : Définitions.
  • Page 6 : Le mobilier d'église.
  • Page 7 : Une église : un monde de symboles.
  • Page 8 : Comment identifier les Saints.
  • Page 9 : Analyse de quelques oeuvres réalisées par l'atelier Lefebvre-Lenclos.
  • Page 10 : Vocabulaire de la sculpture.
  • Page 11 : Proposition d'exercices à faire avant ou après la visite de l'exposition.
  • Page 12 : Dernière page du dossier : auteurs.

Le support pédagogique est librement téléchargeable. Il a été conçu pour pouvoir être étudié en préparation de la visite de l'exposition.

 

Les autres documents liés à l'exposition (supports de présentation, photos, conférences de presse)
seront publiés au fur et à mesure du déroulement de l'exposition.
  1. Culte et affaires religieuses
  2. Les Charitables
  3. Eglise_Notes

Sous-catégories

La merveille

 

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